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<body> <div class="conteneur"> <div class="header"> <span class="title"> www.google.com.mx</span><br /> <span class="sub-title"> www.google.com.mx</span> </div> <div class="menu"> <ul class="menu-list"> <li><a href="/">Home</a></li> <li><li><a href="http://alucinogenos.net/www+google+com+mx/https+www+google+com+mx./amanita/cultivo+hongos+alucinogenos/" title="Www Google Com Mx Https Www Google Com Mx" alt="Www Google Com Mx Https Www Google Com Mx" >Www Google Com Mx Https Www Google Com Mx</a></li><li><a href="http://alucinogenos.net/fotos+de+hongos+alucinogenos/fotos+de+hongos+alucinogenos./amanita muscaria/" title="Fotos De Hongos Alucinogenos Fotos De Hongos Alucinogenos" alt="Fotos De Hongos Alucinogenos Fotos De Hongos Alucinogenos" >Fotos De Hongos Alucinogenos Fotos De Hongos Alucinogenos</a></li><li><a href="http://alucinogenos.net/amanita+muscaria/" title="Amanita Muscaria" alt="Amanita Muscaria" >Amanita Muscaria</a></li><li><a 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La técnica utiliza la quimiluminescencia - un reacción de luz que ocurre cuando los químicos reaccionan, para detectar psilocibina en su metabólito psilocina. Estos son ingredientes activos tipo serotonina de los hongos mágicos. La técnica detecta niveles de psilocibina extremamente bajos, y es el test más sensible que existe hoy en día. Anastos aplicó el método en tres especies de hongos mágicos: psilocibo subaeruginosa, hypholoma aurantiaca y panaeolina foenisecii. Anastos dice: "Hay bastantes artículos publicados sobre el análisis de la psicocina y psilocibina en los hongos mágicos, pero el tiempo de análisis es bastaste largo en algunos de los casos. Queríamos un método más rápido para detectar estos alcalóides." Anastos dice que espera que su descubrimiento sea desarrollado para uso policial. Será también posible crear una base para tests caseros o para un test de urina. Vegetales y frutos que han acompañado a los seres humanos en diversas culturas por sus propiedades afrodisíacas, eróticas, estimulantes, o que permiten abrir la percepción a otros reinos o maneras de interactuar, tienen su ficha 'técnica' en este tratado sobre vegetales para el arte amatorio. La estimulación del deseo, la profundización en la sensualidad, el aumento en el rendimiento o el cuidado de la salud son entre otras consideraciones las que se abordan y tratan en cada una de estas fichas, en las que aparecen vegetales tan conocidos como la cannabis, la coca o el ginseng, y más exóticos como el eleuterococo, el loto indio o la rosa silvestre.<br> En cuanto a las fichas, cabe decir que no son tan completas como cabría esperar, si bien son amenas y se leen con agrado; se encuentra a faltar, por ejemplo, una receta de preparación y dosificaciones para cada una de ellas.<br> Pero como viene a decidir el autor en el epílogo del libro, 'cada uno es cada cual', por lo que si una persona siente curiosidad por la relación entre el reino vegetal y el sensual, deberá aproximarse a ellas con cuidado, con respeto -por no decir reverencia y luego devoción-, experimentar con dosificaciones bajas -pues algunas plantas pueden resultar tóxicas-, y decidir cual es beneficiosa para uno y cual no lo es. Un aspecto a agradecer de la edición es que en las páginas dedicadas a cada planta se muestra una bella imagen de la misma. En el jardín del placer Los ritos secretos de la diosa Del filtro de amor al bebedizo de la bruja El poder curativo de los afrodisíacos Las plantas del amor de la A a la Z Achicoria Adormidera Albahaca Azucena Beleño Cacao Cáñamo Cardamomo Cardo santo Coca Coco de mar Colorín Damiana Durián Efedra Eleuterococo <a href="http://alucinogenos.net/www+google+com+mx./amanita/cultivo+hongos+alucinogenos/" title="Com Www Com Www" alt="Com Www Com Www" >Com Www Com Www</a> o ginseng siberiano Eringiomarítimo Estramonio Floripondio Ginseng Granado lpomea Jengibre Lechuga Loto indio Mandrágora Matamoscas Mirto Nenúfar Nuez de cola Nuez moscada Palmito silvestre o serrado Perejil Peyote Pimienta Plumeria Psilocibes u hongos mágicos Quebracho Rábano picante Romero Rosa silvestre SanPedro Satirión Sauzgatillo Seta pipa Vainilla Vid Yohimbe Son plantas del amor, elixires de la pasión, afrodisíacos... según la época y la civilización. Las culturas ancestrales que todavía viven en comunión con la naturaleza vinculan las plantas que estimulan la libido a la Diosa del Amor. En la Antigüedad, se consideraba que estos afrodisíacos naturales eran un regalo de la diosa Afrodita, para los griegos, o Venus, para los romanos.<br> Este libro recoge las plantas de Venus más interesantes con sus propiedades, rituales, lugares dónde halladas, cultivo y preparación. Incluye un amplio espectro de especies vegetales, desde los hongos mágicos al jengibre, pasando por el ginseng o el cacao. Christian Ratsch propone, con autoridad y conocimiento, una mirada inusual al mundo de las plantas que han influido en todas las culturas Cornezuelo del Centeno Psilocibina (Psilocybe semilanceata) Amanita muscaria Amanita aureola INTRODUCCION Desde épocas muy remotas ha existido un verdadero culto a las setas y hongos alucinógenos. Prueba de ello, son los hallazgos arqueológicos, donde aparecen figuras representando setas y que en algunas ocasiones se les identificaba como dioses. Los mayas eran verdaderos pioneros en su uso y las utilizaban los chamanes para alcanzar trances visionarios. Casi todos los hongos enteógenos se dan en Centro-América, aunque su uso está muy extendido por todo el mundo. CORNEZUELO DEL CENTENO (Claviceps purpurea) Nombraremos a este como el rey de los alucinógenos naturales, pues es la base del LSD. Este hongo también llamado Ergot, es un hongo negro-violáceo, que parasita toda suerte de gramíceas y posee una inusitada complejidad química. El cornezuelo parasita el centeno, la cebada y el trigo, además parasita el pasto silvestre (paspalum distichum) y la cizaña (lolium temulentum). El cornezuelo se reproduce durante la primavera, pero cuando llega el verano, con la sequedad, los micelios forman unas pequeñas masas alargadas, duras y negras, son los cornezuelos, los cuales resisten todo el invierno. Cuando llega la primavera los cornezuelos germinan y se esparcen. El conrezuelo contiene una mezcla de alcaloides, extremadamente variables de acuerdo con las condiciones geográficas. Unos (la ergovina y la amida del ácido lisérgico) son muy visionarios y de escasa toxicidad; otros (la ergotamina y la ergotoxina sobre todo) constituyen venenos mortales. No obstante se da la circunstancia de que los alcaloides menos tóxicos y más psicoactivos son hidrosolubles, mientras sucede lo contrario con la ergotamina y la ergotoxina. Basta pues, tomar el cereal infectado por el hongo, pasarlo por agua y tirar luego las espigas. Este simple "bautizo" es suficiente para retener en el agua las sustancias enteogénicas. En la Edad Media, este hongo produjo verdaderos estragos entre la población, pues en ocasiones, las harinas con las que se confeccionaban los panes en el medievo, iban infectadas por el cornezuelo. Dicho hongo no solo afectaba a los miembros, sino también al cerebro, produciendo trastornos mentales. De ahí la explicación de los bailes de alucinados y las turbias procesiones de gente "endemoniada y poseída" durante la Edad Media. También podría explicar las apariciones de brujas y fantasmas en las regiones del norte de España. En muchos casos se producían amputaciones de miembros gangrenados, provocados por la Ergotamina, la enfermedad que producen los venenos del Cornezuelo del Centeno. En esta tabla podemos ver el contenido de alcaloides ergopeptidos en pequeñas porciones de cereal infectado. ALCALOIDES fescue barley wheat ergotamina 35.80 48.96 9.59 ergosina y Beta-ergosina 26.96 3.77 1.97 ergonina 0.11 0.14 none ergovalina 0.30 2.22 0.44 ergostina 0.85 0.39 0.74 ergoptin <p align="justify"> a y Beta-ergotina 0.18 0.10 0.17 ergocornina 2.22 6.86 6.64 ergocristina 30.65 27.72 75.77 ergocryptina y Beta-ergocryptina 2.95 9.85 4.67 Total 0.46 0.92 1.10 mg/g mg/g mg/g PSILOCIBINA (Psilocybe semilanceata).<br> Existen cerca de 20 especies, pequeñas y terrestres, que crecen en brezales y prados, incluso en ramitas y serrín.<br> Sombrero: De 1-1.5 cm. de altura; cónico con un ápice romo, viscoso en tiempo húmedo y tostado pálido, al secarse tostado o cremoso <i> www.google.com.mx</i> pálido. Pie: De 3.5-5 cm. de altura, 2mm. de grosor; más pálido que el sombrero, en ocasiones con base azulada. Láminas: Adnatas o anexas, ascendentes, negras, con margen blanco. Esporada: Colores que van de pardo a púrpura a casi negro. Habitat: A menudo gregario en prados, campos, pastizales, brezales. Otoño. Muy común.<br> De fácil identificación por la forma característica del sombrero. Existe otra variedad, el psilocybe caerulescens, que brota entre los restos de la caña de azúcar. Su principio activo es la psilocibina (O-fosforil-4-hidroxi-N-dimetiltriptamina), un alcaloide fúngico o triptamínico de núcleo indólico fosforilado.<br> Esta psilocibina fosforilada es la forma estable del hongo. Ingerida por el hombre se transforma en psilocina, que parece ser el principio fisiológicamente activo. La Psilocibina se transforma mediante hidrólisis del resto fosfórico en psilocina, encontrada también, aunque solo en pequeñas cantidades en el hongo. Como derivado de la triptamina, la psilocibina y la psilocina, están en estrecha relación con diversas sustancias, que, a su vez, también poseen estructura indólica e idéntico significado farmacológico, pero con la diferencia de que el grupo Hidroxílico, está en otra posición del grupo indólico. La psilocibina y la psilocina son los primeros ejemplos naturales derivados de la 4-hidroxitriptamina. La psilocibina y la psilocina aparecen como sustancias cristalinas. Este alcaloide fúngico posee una estructura molecular prácticamente idéntica al neurotransmisor serotonina.<br> Los neurotransmisores son <H1></H1> los encargados de llevar la información de una neurona a la siguiente. La serotonina es la responsable de la percepción sensorial, la regulación de la temeperatura y el inicio del reposo nocturno. La psilocibina compite en eficacia con la serotonina en su ligazón con las localizaciones sinápticas. Fue sintetizada químicamente por A. Hofmann -el mismo científico que descubriera el LSD-. Aunque ya era conocido en la América precolombina y en Méjico, antes de la llegada de los primeros españoles. Los mayas lo llamaban Teonanacátl que significaba hongo sagrado. Quienes investigan este tema coinciden en afirmar que la psilocibina, del cual no se conoce cantidad letal para los humanos, ni hay antecedente <a href="http://alucinogenos.net/cultivo+hongos+alucinogenos/amanita./amanita muscaria/" title="Amanita Cultivo Amanita Alucinogenos" alt="Amanita Cultivo Amanita Alucinogenos" >Amanita Cultivo Amanita Alucinogenos</a> alguno de intoxicación aguda, tiene un efecto profundamente <u></u> catalítico del impulso <H2> ´Https:Www.Google.Com.Mx</H2> lingüístico.<br> Mejora el funcionamiento cerebral agudizando los sentidos. La psilocibina produce un mayor efect</p> on visiones, y los preparadores del kurupá y dueños del secreto se llaman "kurupadyaras" (probable designación genuina del médico hechicero). Las especies de Brugmansia son arborescentes y están diseminadas por toda América Latina y Europa. Sus variedades conocidas son: arborea, suaveolens, insignis, aurea y sanguina.<br> Las especies aurea, suaveolens y arborea se conocen como floripondios en México, yas en algunas regiones de Centroamérica y estramonios en España.<br> Los chamanes peruanos usaban el floripondio, como plantas de los dioses, pero no como el peyote, los hongos y la ayahuasca "que son regalos más agradables". Según ellos: “los dioses no siempre se esfuerzan por hacer la vida fácil y estas flores, son un regalo perenne que recuerda que no siempre es fácil tener una audiencia con los dioses.<br>" Todas las especies son biológicamente complejas y han sido utilizadas como alucinógenos desde tiempos remotos, principalmente en los Andes y en el Amazonas donde reciben el nombre de toá. Crecen en regiones húmedas.<br> La especie más difundida es la aurea con flores amarillas o con flores blancas.<br> Es un árbol pequeño con hojas elípticas finamente vellosas. Las características flores alargadas e inclinadas hacia abajo pueden medir entre 18 y 23 centímetros de largo y son muy aromáticas, principalmente por las noches. Las Brugmansias contienen los alcaloides: escopolamina, hioscamina, atropina y varios alcaloides del grupo tropano, como norescopolamina, aposcopolamina, metelodina, etc. La escopolamina es el más abundante y está presente en hojas, tallos y flores.<br> La escopolamina es anticolinérgico y actúa bloqueando los receptores colinérgicos en el cerebro, deprimiendo los impulsos de las terminales nerviosas. A dosis elevadas, primero se estimulan y posteriormente se deprimen. La dosis letal de la escopolamina es de 100 mg. Usos: Las flores se ingieren preparadas en té. Sus efectos comienzan entre los 15 y los 30 minutos y duran hasta 72 minutos.<br> Normalmente se prepara una dosis moderada con una flor; dos a tres flores serían una dosis alta, y cantidades mayores pueden resultar peligrosas ya que la dosis activa de la escopolamina es muy cercana a su dosis letal.<br> También se usa por sus propiedades narcóticas, colocando flores debajo de la almohada para inducir el sueño. La escopolamina a diferencia del LSD o la mezcalina, presenta alucinaciones no sólo visuales, sino también auditivas e incluso táctiles. A menudo se pierde el contacto con la realidad por completo y el <a href="http://alucinogenos.net/Cann+bica./amanita muscaria/" title="Cann Bica" alt="Cann Bica" >Cann Bica</a> sujeto intoxicado sostiene conversaciones incoherentes con personas inexistentes o realiza acciones totalmente fuera de contexto. La escopolamina provoca midriasis, taquicardia, aumento del ritmo respiratorio y la acción de los músculos involuntarios decrece. También seca las membranas mucosas de la nariz, la boca, la garganta y otras áreas. La escopolamina no causa tolerancia, dependencia psicofísica, ni síndrome de abstinencia. El cultivo del floripondi ana (T. Peruvianus), además de otros cactus que crecen en la zona andina de Chile y Argentina. La mescalina produce alteraciones en las funciones mentales que dependen de los antecedentes socio-culturales y psicológicos del individuo. Los estados pueden variar presentando visiones de animales mitológicos, formas geométricas coloreadas, y en un mismo sujeto parecen estar condicionadas a lo que el sujeto pensaba antes de la intoxicación. Entre los consumidores indígenas se presentan estados de terror y a veces euforia incontrolable. Si bien se considera que la mescalina no causa dependencia muy notable, el consumo crónico origina tolerancia en cuanto a las alucinaciones, por lo cual con una misma dosis se obtienen menores efectos, indicando un proceso de acostumbramiento en el organismo del consumidor. B. 1. 1. LOPHOPHORA WILLIAMSII (Peyote) El peyote se presenta en conjuntos al abrigo de arbustos o plantas con púas que lo protejen de las heladas y de depredadores. Es un cacto verde grisáceo pequeño, con raíces en forma de cono que se hunden profundamente en la tierra. De crecimiento muy lento, se requieren más de 15 años para llegar a la madurez. Tiene un diámetro de 2 a 15 cm. El peyote puede tener entre 5 y 13 meristemas (“estrellas”). Sus flores, blancas con una aureola rosada, miden cerca de 2,5 cm. Se recoge antes del tiempo de lluvias que antecede a la floración cortándose al ras del suelo (para que de la raíz brote una nueva cabeza). Cuando se seca, se encoge y adquiere un color gris oscuro, entonces se le conoce como "botón de peyote". Usos: el cactus se come crudo, seco, en pasta o se bebe en infusión. El Peyote se usa en América desde hace 2000 años. Los conquistadores españoles no veían bien el uso de plantas enteógenas por los aborígenes y los sacerdotes católicos declararon en 1620 que el uso del peyote tenía que ver con el diablo, y los cristianos recibieron la prohibición que aún persiste, de usarlo. Un manual religioso escrito en 1760 presenta las siguientes preguntas para el feligrés que se va a confesar: ¿Ha comido usted peyote? ¿Alguna vez ha matado a alguien? ¿Cuantas veces ha matado? ¿Ha comido la carne de un hombre? De sus varios alcaloides la mescalina es el principal responsable de los efectos alucinógenos. Su principio activo se ha sintetizado, y se expende en forma de cápsulas o pastillas. Es una droga extremadamente diurética y por su estructura química similar a la noradrenalina, se une a receptores de este neurotransmisor cerebral ocasionando alteraciones en la conciencia y en la percepción, principalmente a nivel visual. Aunque gran parte de los efectos se deben a la mescalina, otros alcaloides contribuyen a que la experiencia con peyote o San Pedro sea diferente a la de la mescalina pura; la peyotina, por ejemplo, presenta efectos narcóticos cuando se consume de forma aislada. Puede producir alucinaciones visuales y auditivas con mucho colorido. No produce adicción psíquica. de percepción suprasensorial. Estudios psicométricos demuestran que la psilocibina provoca modificaciones en la afectividad, estimulando la memoria afectiva, provocando inhibición y extroversión, facilitando la expresión de los sentimientos; tiene un efecto profundamente catalítico del impulso lingüístico. La psilocibina posee una acción antiserotonínica bien marcada, muy parecida a la del LSD. Se necesitan dosis superiores a los 0.8 gramos para que los efectos sean apreciables. No se han descrito fenómenos de dependencia psicofísica. AMANITA MUSCARIA Es un hongo cuyo sombrero alcanza más de 15cm. diámetro, convexo, extendido o ligeramente deprimido, escarlata, ornamentado con verrugas blancas dispersas. Con la edad las verrugas desaparecen gradualmente y pueden faltar completamente. El color del sombrero a menudo se decolora hasta el rojo anaranjado. El pie blanco o amarillo pálido en la parte superior, cilíndrico y brillante con una base ligeramente engrosada, coronadas por una serie de bandas concéntricas de escamas blancas puede llegar a 20 cm. de altura, 3 cm. de grosor,. Presenta un anillo cerca del ápice del pie, de blanco a amarillento muy pálido, y láminas blancas la mayoría libres. Hábitat: Bajo abedules, pinos y otros árboles. Crece en Otoño. Es un hongo muy común. El principio activo de la A. muscaria la muscarina, es un alcaloide responsable de la salivación, lagrimeo, cefaleas, miosis, alteraciones visuales y principalmente de provocar alteraciones gastrointestinales como náuseas y vómitos (vómitos muscarínicos) acompañados de somnolencia, pero no es el responsable del poder alucinógeno. En los años 60 se descubrió que el principio activo responsable de estos efectos son el ácido iboténico y el muscimol. El contenido de ácido iboténico en las Amanitas es muy elevado, y van desde 0.03% al 0,1%. Al desecarse el hongo, el ácido iboténico se convierte por descarboxilación en muscimol, que es más estable, más potente al nivel de psicoactividad, y que en el hongo fresco se encuentra en proporciones más reducidas. Después de la ingestión oral, el ácido iboténico se transforma en muscimol, y buena parte se excreta inalterado a través de la orina. Por esta vía solo se excreta el muscimol, no así la muscarina, que se metaboliza en el organismo. Al descubrir la eliminación de la sustancia activa por vías urinarias, algunas culturas optaron por beber las orinas propias o ajenas de quién había ingerido amanita obteniendo los mismos efectos alucinógenos, pero obviando los efectos indeseables de la muscarina. El ácido iboténico produce efectos psicodélicos en el hombre a una dosis de entre 50 y 100 mg. y con 10-15 mg de muscimol. Los elementos psicoactivos se encuentran en todo el hongo pero la mayor concentración está en el sombrero (debajo de la piel roja). Los primeros síntomas tras su ingestión, se centran en problemas digestivos, vómitos violentos y diarreas, paso previo a la reacción alucinógena y que, se </p> <p>el pionero de la marihuana medicinal Steve Kubby es de nuevo un hombre libre. A principios de este año el Gobierno canadiense mandó Kubby a los Estados Unidos en relación con su convicción para la posesión de drogas. Kubby ha servido en total un tercero de su pena de prisión de cuatro meses. Lo liberaron gracias a su buen comportamiento. Kubby, el californiano que ha utilizado la marihuana por más de tres décadas para tratar su forma rara de cáncer suprarrenal, huyó a Canadá en 2001 para escapar una convicción para su posesión de mescalina y de un hongo psicodélico. Kubby afirmó que los 120 días del cautiverio - en los cuáles no podría fumar la marihuana - se convertirían en su muerte. Pidió repetidas veces el estado del refugiado en el servicio canadiense de la inmigración, pero lo rechazaron definitivamente en enero. Le deportaron a su tierra del origen y aún lo metieron en la cárcel. La condición de Kubby deterioró considerablemente después de que le enviaron a la cárcel, y los activistas médicos de la marijuana se preocuparon de su posible muerte. Pero él se estabilizó después de que comenzó a usar Marinol, una forma legal, sintética de THC, ingrediente psicoactivo de la marihuana. Perdió muchos kilos pero poco después de su liberación dijo que ganó el respecto por el personal de la plantilla médica que lo había tratado. Kubby todavía debe presentarse al Tribunal el 14 de marzo porque no se presentó al proceso de condena hace cinco años. Me decido por lo mas basico, Tampanensis, por probar como de serios son en Shayana. Pero el minimo son 24 euros asi que convenzo a Fran para que se pida conmigo. No esta muy seguro porque no ha probado ni un porro en su vida o al menos eso dice, pero se dija convencer enseguida, quiere experimentar un poco. Yo probe ya en Amsterdam y me gusto. Era distinto, los colores, las comeduras de tarro, las fantasias, los sonidos, no estuvo mal. El plan es ir al Suite y tomarlas alli, ambien psicodelico, luces, musica alternativa, es el tipo de local en el que ya se coloca un nada mas entrar y respirar dos bocanadas. El problema es que si los pido hoy no llegan hasta la semana que viene y ese fin de semana sera el del marathon. No creo que combinen bien,... o quizas si?. Mejor no. La siguiente me voy a Espana por diez dias y se por experiencia que no se pueden guardar muchos dias en la nevera. Hace mas o menos una hora me ha llamado Azur para decirme que ya han llegado mis setas. El jueves pasado (cuando todavia estaba aqui frikjan haciendo el camino de santiago) me puse a mirar por internet cosas sobre el tema y termine pillando 130 euros en setas . En concreto he pillado 5 gramos de Copelandia Cyanescens que son unas setas hawaianas que dicen que estan de puta madre. Son caras pero no hay que meterse mas de medio gramo. Tambien he cogido 15 gramos de Tampanensis frescos. Son estos de aqui. Que porque me ha llamado azur? pues porque estan en su casa. Como mis viejos venian hoy y no sabia la direccion del HQ (bueno, si la sabia pero no me fiaba de que llegasen) decidimos mandarlas a casa de azur. Asi que mañana cogeremos el bus bad, wee y yo y nos iremos a santander a por ellas y a comer en el japones por invitacion de azur. <p align="left"> os y perniciosos de los constituyentes de lo reinos animal, vegetal y mineral. Descubrieron así que muchas de las plantas permitían al hombre comunicarse con el mundo espiritual. Estas prácticas les estaba reservada a los sacerdotes, brujos, hechiceros y/o curanderos de las comunidades primitivas y aborígenes, y se las practicaba en rituales colectivos o privados. Así los “sanadores” fueron ganando la consideración de grandes médicos y las sustancias alucinógenas se convirtieron en la base de muchas prácticas médicas en casi todas las sociedades aborígenes, y aún en algunas culturas avanzadas.<br> Por costumbres milenarias se ha transmitido de generación en generación el conocimiento de plantas con potencial alucinógeno. Muchas comunidades étnicas han empleado sustancias alucinógenas vegetales en ceremoniales místicos, religiosos, curativos, estando reservado su uso solamente al jefe espiritual de las tribus o comunidades –sacerdotes, curanderos, hechiceros o brujos- en ritos considerados sagrados, para conseguir un estado de “trance”, constituyéndose elementos de veneración por tradiciones y modos de vida ancestrales.<br> Existe consenso para reconocer a las plantas psicodélicas (del griego psiké y deloun, que significa manifestación de la mente, el espíritu <a href="http://alucinogenos.net/setas/" title="Setas" alt="Setas" >Setas</a> o el alma) como llaves mágicas que nos ponen en contacto con el mundo espiritual. Psicológicamente se diría que estas plantas ofrecen la posibilidad de acceder al mundo del inconsciente. Antropológicamente se afirma que estos vegetales abren una puerta para experimentar lo sagrado y maravilloso que hay en la naturaleza. La conciencia humana, ha ido moldeando y desarrollando la cultura en diversas áreas y se ha ido moldeando y desarrollando así misma, hasta alcanzar grados sorprendentes que hoy podemos distinguir.<br> Diversas culturas en el mundo, han elaborado y desarrollado, complejos saberes y técnicas, sobre el manejo de nuestra conciencia, empleando sustancias vegetales (como la Ayahuasca en la Amazonía) y sofisticadas técnicas del éxtasis como la repetición de mantras, ritmos de respiración, danzas, música e Icaros. Para la Psicología, el trance extático es una salida del ego fuera de sus límites ordinarios. Es un proceso mental, que desemboca en un estado cognitivo alternativo, máxima manifestación de la unión con su divinidad o con el mundo animista culturalmente definido. En los últimos siglos cambia el patrón de consumo y su uso se expande hacia distintos sectores comunitarios con fines místicos, recreativos, para aumentar el rendimiento laboral, sexual, bélicos, etc., siendo actualmente los jóvenes los principales usuarios de estos alucinógenos. En los años ’60 el consumo comenzó a tener una mayor repercusión. Antropólogos o estudios en el tema, artistas y comunidades “hippies”, deseosos de experimentar la alteración mental que esas sustancias provocan, ingerían con frecuencia alucinógenos, que muchas veces llevaron a alteraciones psíquicas y físicas permane</p> <p <a href="http://alucinogenos.net/www+google+com+mx/www+google+com+mx./amanita/cultivo+hongos+alucinogenos/" title="Www Google Com Mx Www Google Com Mx" alt="Www Google Com Mx Www Google Com Mx" >Www Google Com Mx Www Google Com Mx</a> align="justify"> ana (T. Peruvianus), además de otros cactus que crecen en la zona andina de Chile y Argentina. La mescalina produce alteraciones en las funciones mentales que dependen de los antecedentes socio-culturales y psicológicos del individuo.<br> Los estados pueden variar presentando visiones de animales mitológicos, formas geométricas coloreadas, y en un mismo sujeto parecen estar condicionadas a lo que el sujeto pensaba antes de la intoxicación. Entre los consumidores indígenas se presentan estados de terror y a veces euforia incontrolable. Si bien se considera que la mescalina no causa dependencia muy notable, el consumo crónico origina tolerancia en cuanto a las alucinaciones, por lo cual con una misma dosis se obtienen menores efectos, indicando un proceso de acostumbramiento en el organismo del consumidor. B. 1. 1. LOPHOPHORA WILLIAMSII (Peyote) El peyote se presenta en conjuntos al abrigo de arbustos o plantas con púas que lo protejen de las heladas y de depredadores. Es un cacto verde grisáceo pequeño, con raíces en forma de cono que se hunden profundamente en la tierra. De crecimiento muy lento, se requieren más de 15 años para llegar a la madurez. Tiene un diámetro de 2 a 15 cm. El peyote puede tener entre 5 y 13 meristemas (“estrellas”). Sus flores, blancas con una aureola rosada, miden cerca de 2,5 cm. Se recoge antes del tiempo de lluvias que antecede a la floración cortándose al ras del suelo (para que de la raíz brote una nueva cabeza). Cuando se seca, se encoge y adquiere un color gris oscuro, entonces se le conoce como "botón de peyote". Usos: el cactus se come crudo, seco, en pasta o se bebe en infusión. El Peyote se usa en América desde hace 2000 años. Los conquistadores españoles no veían bien el uso de plantas enteógenas por los aborígenes y <a href="http://alucinogenos.net/cultivo+hongos+alucinogenos/amanita./amanita muscaria/" title="Cultivo Hongos Alucinogenos Amanita" alt="Cultivo Hongos Alucinogenos Amanita" >Cultivo Hongos Alucinogenos Amanita</a> los sacerdotes católicos declararon en 1620 que el uso del peyote tenía que ver con el diablo, y los cristianos recibieron la prohibición que aún persiste, de usarlo.<br> Un manual religioso escrito en 1760 presenta las siguientes preguntas para el feligrés que se va a confesar: ¿Ha comido usted peyote? ¿Alguna vez ha matado a alguien? ¿Cuantas veces ha matado? ¿Ha comido la carne de un hombre? De sus varios alcaloides la mescalina es el principal responsable de los efectos alucinógenos. Su principio activo se ha sintetizado, y se expende en forma de cápsulas o pastillas.<br> Es una droga extremadamente diurética y por su estructura química similar a la noradrenalina, se une a receptores de este neurotransmisor cerebral ocasionando alteraciones en la conciencia y en la percepción, principalmente a nivel visual. Aunque gran parte de los efectos se deben a la mescalina, otros alcaloides contribuyen a que la experiencia con peyote o San Pedro sea diferente a la de la mescalina pura; la peyotina, por ejemplo, presenta efectos narcóticos cuando se consume de forma aislada.<br> Puede producir alucinaciones visuales y auditivas con mucho colorido. No produce adicción psíquica. </p> el pionero de la marihuana medicinal Steve Kubby es de nuevo un hombre libre. A principios de este año el Gobierno canadiense mandó Kubby a los Estados Unidos en relación con su convicción para la posesión de drogas. Kubby ha servido en total un tercero de su pena de prisión de cuatro meses. Lo liberaron gracias a su buen comportamiento. Kubby, el californiano que ha utilizado la marihuana por más de tres décadas para tratar su forma rara de cáncer suprarrenal, huyó a Canadá en 2001 para escapar una convicción para su posesión de mescalina y de un hongo psicodélico. Kubby afirmó que los 120 días del cautiverio - en los cuáles no podría fumar la marihuana - se convertirían en su muerte. Pidió repetidas veces el estado del refugiado en el servicio canadiense de la inmigración, pero lo rechazaron definitivamente en enero. Le deportaron a su tierra del origen y aún lo metieron en la cárcel. La condición de Kubby deterioró considerablemente después de que le enviaron a la cárcel, y los activistas médicos de la marijuana se preocuparon de su posible muerte. Pero él se estabilizó después de que comenzó a usar Marinol, una forma legal, sintética de THC, ingrediente psicoactivo de la marihuana. Perdió muchos kilos pero poco después de su liberación dijo que ganó el respecto por el personal de la plantilla médica que lo había tratado. Kubby todavía debe presentarse al Tribunal el 14 de marzo porque no se presentó al proceso de condena hace cinco años. <p align="left"> efecto antidepresivo. Los cuadros alucinatorios, se suelen observar con mayor frecuencia en especies denominadas popularmente yakee del género Virola. Cantidades muy altas pueden causar diarrea y vértigo. El uso demasiado frecuente puede enrojecer los dientes y labios.<br> En dosis toxicas es un poderoso analgésico. La miristicina se comporta como sustancia oxitócica. Se conoce un caso fatal de un niño de 8 años que falleció a las 24 horas de consumir dos nueces enteras. ANADENANTHERA PEREGRINA-PIPTADENIA MACROCARPA Cebil, Yopo, Parica o Cohoba. Pertenece a las Leguminosae, llegando a una altura de 20m. Su corteza tiene espinas.<br> Las hojas poseen de 15 a 20 pares de pinnas y cada una posee muchos folíolos vellosos. Las flores están dispuestas en cabezuelas esféricas y en inflorescencias o grupos terminales.<br> Posee vainas marrones rojizas en las que se ubican las semillas que son aplanadas y negras.<br> Crece en pastizales en América del Sur. La especie de Sudamérica es Anadenanthera colubrina.<br> Con sus semillas se prepara un potente polvo alucinógeno.<br> El principio activo, la Bufotenina (5-Hidroxidimetiltriptamina), causa intensas alucinaciones visuales y fenómenos psicodélicos. Se ha aislado Bufotenina y N-N-DMT en los frutos completos y 5-metoxi-N-metiltriptamina de la corteza de los tallos. Se consume por vía oral, sublingual, fumada, vaporizando la Bufotenina e inhalándola en forma de "rapes" (pulverizado fino) preparados para inhalar en donde se combinan triptaminas e IMAOS. Los efectos de la planta fumada sin combinarla con un IMAO pueden ser leves, dar una extraña sensación, tensión muscular y en algunos casos vómitos. Existen evidencias del uso de Piptadenias desde la llegada de Cristóbal Colón a América. Los aborígenes conocían las propiedades de las Piptadenias y hacían uso de ellas inhalando un polvo obtenido de las semillas o fumaban el mismo. El arte rupestre en el norte de Argentina es una expresión de cómo era utilizado para prácticas chamánicas. Los polvos de las semillas de Piptadenias, constituyen, con <a href="http://alucinogenos.net/www+google+com+mx/https+www+google+com+mx./amanita/cultivo+hongos+alucinogenos/" title="Www Google Com Mx Https Www Google Com Mx" alt="Www Google Com Mx Https Www Google Com Mx" >Www Google Com Mx Https Www Google Com Mx</a> el tabaco, las primeras sustancias que los colonizadores vieron utilizar a los indios como alucinógenos. Para guardar el polvo los nativos tenían unas cajitas de madera de algarrobo, de hueso o de cobre. Los aborígenes de la región central del Brasil la emplean aún como en los antiguos tiempos, en cambio, los Matako sdel Chaco Argentino (hoy provincia de Formosa) lo emplean sin utensilios especiales, colocando los polvos directamente con los dedos en los orificios nasales; los indios Comechigones de las Sierras de Córdoba, lo guardaban en el interior de una concha espiral de un gasterópodo común en las sierras y barrancos de Córdoba.<br> En América del Sur, desde las orillas del Orinoco y del Amazonas, hasta Córdoba en Argentina, y desde la costa del Pacífico, hasta Brasil y Paraguay se utiliza el Cebil. Los indios guaraníes preparaban el curupay o kurupa indio, que aspirado en forma de rapé provoca éxtasis c</p> n alteraciones mentales y psíquicas diferentes a las normales, con distorsiones ilusorias –alucinaciones-, en variable intensidad. Las vivencias pueden tener carácter de ensueño y la transformación de las vivencias emocionales o racionales parece inadecuada al observador. A los trastornos sensoperceptivos (alucinaciones visuales, auditivas, táctiles, olfativas, gustativas, temporoespaciales), a medida que el principio activo desaparece de la sangre por la que circula, le sigue un estado de gran cansancio, sensación de gran vergüenza y un vacío rebajante. Los principios activos de los alucinógenos se absorben bien en el organismo por cualquier vía, siendo habitual la vía oral y la inhalatoria. Se biotransforman a nivel hepático y se eliminan generalmente por la orina del consumidor. Si bien del total ingerido sólo una pequeña cantidad alcanza el cerebro, por ser compuestos potentes bastan dosis muy bajas para producir síntomas psicodislépticos. En el Sistema Nervioso Periférico algunos alucinógenos actúan como antagonistas serotoninérgicos, y en el SNC como agonista parcial de receptores 5-HT2, tanto pre como postsinápticos, mimetizando efectos propios de los sistemas serotonérgicos centrales e inhibiendo la activación de neuronas serotonérgicas de los núcleos del rafe a través del estímulo de autorreceptores. El LSD activa también receptores dopaminérgicos. Estas acciones ocasionan un desequilibrio funcional a diversos niveles cerebrales como áreas corticales y sistema límbico entr otros, contribuyendo a distorsionar su acción integradora. Al analizar el comportamiento de búsqueda de sustancias alucinógenas los investigadores consideran que se tratan de algo específico del ser humano, en quien los alucinógenos tienen un efecto de ampliación de la sociabilidad además de alucinaciones. El contenido de estas distorsiones de la realidad y alucinaciones puede ser riesgosas, y en ocasiones el individuo se encuentra motivado para llevar a cabo actos agresivos o el suicidio. Existen divergencias tanto en la dosis necesaria para producir efectos en el ser humano entre los distintos alucinógenos –la dosis de mescalina es 25 veces superior en miligramos a la de la psilocibina para producir los mismos efectos-, y en el tiempo de inicio y de duración de los mismos . Así la psilocibina actúa entre los 20 a 30 minutos y sus efectos permanecen entre 5 a 6 hs, mientras que LSD demora entre 30 a 60 minutos en producir los efectos y son percibibles hasta 9 a 10 horas o más, y la mescalina actúa luego de 2 a 3 horas después del consumo y permanecen más de 12 horas. Los peligros potenciales de la utilización de alucinógenos derivan de factores psíquicos, pudiendo presentarse ansiedad intensa, pánico, reacciones depresivas o paranoides, cambios en el estado de ánimo, confusión e incapacidad de distinguir entre la realidad y la fantasía, deterioro de la motivación normal hacia el trabajo, el estudio o cualquier actividad productiva y </p> <h2> Www.Google.Com.Mx</h2> <p>rssfeed%4</p> <h2> www.google.com.mx</h2> <p> Altera las percepciones de la realidad. Un hongo psilocibo es aquel cuyos principios activos son la psilocina y la psilocibina; mientras que hongo psicoactivo es la denominación genérica para todo tipo de especies que contengan éstos u otro tipo de alcaloides capaces de afectar el sistema nervioso central. Las especies de Amanita muscaria y Amanita pantherina, por ejemplo, son hongos psicoactivos, pero no psilocibos. El principio activo de las Amanitas es el ácido iboténico y el musimol. Se han encontrado más de 80 variedades distintas en todo el mundo que contienen como principio activo la psilocibina y, en menor cantidad la psilocina. En los montes del Estado hay Pscilocybe wassoni en Galicia; P. semilanceolata en Euskal Herria y Stroparia cubensis en Cataluña. FORMAS DE CONSUMIR Se ingieren por vía oral, preferentemente en ayunas, solos o mezclados con miel, en estado natural o secos. EFECTOS BUSCADOS Tener un “viaje” de sensaciones. Ver cosas que no se ven normalmente. Tener una experiencia que altere la percepción sensorial y alterar el estado de conciencia, buscando un efecto <a href="http://alucinogenos.net/hongos/" title="Hongos" alt="Hongos" >Hongos</a> placentero y de relajación, incluso en algunos casos cerca de la disociación entre el cuerpo y la mente. <p align="left"> os y perniciosos de los constituyentes de lo reinos animal, vegetal y mineral. Descubrieron así que muchas de las plantas permitían al hombre comunicarse con el mundo espiritual.<br> Estas prácticas les estaba reservada a los sacerdotes, brujos, hechiceros y/o curanderos de las comunidades primitivas y aborígenes, y se las practicaba en rituales colectivos o privados. Así los “sanadores” fueron ganando la consideración de grandes médicos y las sustancias alucinógenas se convirtieron en la base de muchas prácticas médicas <i> Www.Google.Com.Mx</i> en casi todas las sociedades aborígenes, y aún en algunas culturas avanzadas. Por costumbres milenarias se ha transmitido de generación en generación el conocimiento de plantas con potencial alucinógeno.<br> Muchas comunidades étnicas han empleado sustancias alucinógenas vegetales en ceremoniales místicos, religiosos, curativos, <H2></H2> estando reservado su uso solamente al jefe espiritual <H3> yhs-0001</H3> de las tribus o comunidades –sacerdotes, curanderos, hechiceros o brujos- en ritos considerados sagrados, para conseguir un estado de “trance”, constituyéndose elementos de veneración por tradiciones y modos <a href="http://alucinogenos.net/www+google+com+mx./amanita/cultivo+hongos+alucinogenos/" title="Www Google Com Mx" alt="Www Google Com Mx" >Www Google Com Mx</a> de vida ancestrales. Existe consenso para reconocer a las plantas psicodélicas (del griego psiké y deloun, que significa manifestación de la mente, el espíritu o el alma) como llaves mágicas que nos ponen en contacto con el mundo espiritual. Psicológicamente se diría que estas plantas ofrecen la posibilidad de acceder al mundo del inconsciente. Antropológicamente se afirma que estos vegetales abren una puerta para experimentar lo sagrado y maravilloso que hay en la naturaleza. La conciencia humana, ha ido moldeando y desarrollando la cultura en diversas áreas y se ha ido moldeando y desarrollando así misma, hasta alcanzar grados sorprendentes que hoy podemos distinguir. Diversas culturas en el mundo, han elaborado y desarrollado, complejos saberes y técnicas, sobre el manejo de nuestra conciencia, empleando sustancias vegetales (como la Ayahuasca en la Amazonía) y sofisticadas técnicas del éxtasis como la repetición de mantras, ritmos de respiración, danzas, música e Icaros.<br> Para la Psicología, el trance extático es una salida del ego fuera de sus límites ordinarios. Es un proceso mental, que desemboca en un estado cognitivo alternativo, máxima manifestación de la unión con su divinidad o con el mundo animista culturalmente definido. En los últimos siglos cambia el patrón de consumo y su uso se expande hacia distintos sectores comunitarios con fines místicos, recreativos, para aumentar el rendimiento laboral, sexual, bélicos, etc., siendo actualmente los jóvenes los principales usuarios de estos alucinógenos. En los años ’60 el consumo comenzó a tener una mayor repercusión.<br> Antropólogos o estudios en el tema, artistas y comunidades “hippies”, deseosos de experimentar la alteración mental que esas sustancias provocan, ingerían con frecuencia alucinógenos, que muchas veces llevaron a alteraciones psíquicas y físicas permane</p> uce, la visión de colores y formas caleidoscópicas entre otros breves efectos. Los alcaloides de tipo harmala inhiben la enzima MAO, la DMT no se degrada y llega al sistema nervioso central donde activa los nexos cerebrales en sinergismo con otros alcaloides y resulta reforzada su propia acción visionaria. Los niveles de serotonina incrementados por la inhibición de la MAO, aumentan la actividad de los nexos receptores centrales, con aumento de las funciones cognoscitivas superiores. Presenta actividad termorreguladora y control del vómito, y participa también en la inducción al sueño, pues su ausencia produce insomnio. Así como la DMT de la bebida Ayahuasca, nuestro propio cerebro, segrega una sustancia que es la responsable de los sueños nocturnos. El efecto de beber Ayahuasca, es como experimentar un sueño pero mientras estamos despiertos. Los efectos comienzan unos 30 minutos después de su administración por vía oral y se prolongan entre cuatro a seis horas. La Ayahuasca se relaciona con la noción de Dios; es la madre de todas las madres o espíritus, del mundo místico amazónico. Es una sustancia química, que activa el psiquismo y pone de manifiesto las infinitas potencialidades humanas. PEGANUN HARMALA (Ruda Siria) Arbusto bajo de la familia de las Zygophyllacaes muy ramificado con numerosas hojas pequeñas, divididas y de color verde. Las flores tienen cinco pétalos de color blanco. El fruto es una cápsula globulosa que de ser abierta contiene semillas pequeñas, oscuras y angulosas. La Ruda Siria, conocida como "hierba de las ruinas" porque crece entre las ruinas de antiguas ciudades, es una planta originaria de Asia Central, y legal en todo el mundo. En España es una planta silvestre. Crece en desiertos y estepas secas de Medio Oriente, a lo largo de Eurasia, desde el Mediterráneo hasta Mongolia e India. En EEUU crece en de Texas, Nevada, Nuevo México y el sur de California En India y Pakistán la utilizan como narcótico para comunicarse con los espíritus, inhalando el humo producido por la quema de semillas. En Marruecos fuman las semillas con cannabis para inducir estados de clarividencia. Fue la primera planta de la cual se aisló harmina, harmalina y tetrahidroharmina (alcaloides betacarbonilicos). Se piensa de que en grandes cantidades es alucinógena, pero se la considera un enteógeno dudoso. En ocasiones produce nauseas, vómitos y diarreas. MYRISTICA FRAGANS H. (Nuez moscada) Es el fruto de un árbol perteneciente a la familia de las Miristáceas, oriundo del lejano oriente y muy cultivado en el resto del mundo, cuya semilla se emplea como condimento o especia. Esta semilla contiene 40% de ácidos grasos, 10% de aceite esencial, alcoholes, eugenol, safrol, y un derivado bencénico tóxico: la miristicina (4%) relacionada químicamente con la mescalina del peyote. Si se ingiere, entre las 2-5 horas, provoca narcosis, alucinaciones y convulsiones. La miristicina es inhibidor de la monoaminooxidasa (MAO) con de percepción suprasensorial. Estudios psicométricos demuestran que la psilocibina provoca modificaciones en la afectividad, estimulando la memoria afectiva, provocando inhibición y extroversión, facilitando la expresión de los sentimientos; tiene un efecto profundamente catalítico del impulso lingüístico. La psilocibina posee una acción antiserotonínica bien marcada, muy parecida a la del LSD. Se necesitan dosis superiores a los 0.8 gramos para que los efectos sean apreciables. No se han descrito fenómenos de dependencia psicofísica. AMANITA MUSCARIA Es un hongo cuyo sombrero alcanza más de 15cm. diámetro, convexo, extendido o ligeramente deprimido, escarlata, ornamentado con verrugas blancas dispersas. Con la edad las verrugas desaparecen gradualmente y pueden faltar completamente. El color del sombrero a menudo se decolora hasta el rojo anaranjado. El pie blanco o amarillo pálido en la parte superior, cilíndrico y brillante con una base ligeramente engrosada, coronadas por una serie de bandas concéntricas de escamas blancas puede llegar a 20 cm. de altura, 3 cm. de grosor,. Presenta un anillo cerca del ápice del pie, de blanco a amarillento muy pálido, y láminas blancas la mayoría libres. Hábitat: Bajo abedules, pinos y otros árboles. Crece en Otoño. Es un hongo muy común. El principio activo de la A. muscaria la muscarina, es un alcaloide responsable de la salivación, lagrimeo, cefaleas, miosis, alteraciones visuales y principalmente de provocar alteraciones gastrointestinales como náuseas y vómitos (vómitos muscarínicos) acompañados de somnolencia, pero no es el responsable del poder alucinógeno. En los años 60 se descubrió que el principio activo responsable de estos efectos son el ácido iboténico y el muscimol. El contenido de ácido iboténico en las Amanitas es muy elevado, y van desde 0.03% al 0,1%. Al desecarse el hongo, el ácido iboténico se convierte por descarboxilación en muscimol, que es más estable, más potente al nivel de psicoactividad, y que en el hongo fresco se encuentra en proporciones más reducidas. Después de la ingestión oral, el ácido iboténico se transforma en muscimol, y buena parte se excreta inalterado a través de la orina. Por esta vía solo se excreta el muscimol, no así la muscarina, que se metaboliza en el organismo. Al descubrir la eliminación de la sustancia activa por vías urinarias, algunas culturas optaron por beber las orinas propias o ajenas de quién había ingerido amanita obteniendo los mismos efectos alucinógenos, pero obviando los efectos indeseables de la muscarina. El ácido iboténico produce efectos psicodélicos en el hombre a una dosis de entre 50 y 100 mg. y con 10-15 mg de muscimol. Los elementos psicoactivos se encuentran en todo el hongo pero la mayor concentración está en el sombrero (debajo de la piel roja). Los primeros síntomas tras su ingestión, se centran en problemas digestivos, vómitos violentos y diarreas, paso previo a la reacción alucinógena y que, se <p align="left"> os y perniciosos de los constituyentes de lo reinos animal, vegetal y mineral. Descubrieron así que muchas de las plantas permitían al hombre comunicarse con el mundo espiritual. Estas prácticas les estaba reservada a los sacerdotes, brujos, hechiceros y/o curanderos de las comunidades primitivas y aborígenes, y se las practicaba en rituales colectivos o privados.<br> Así los “sanadores” fueron ganando la consideración de grandes médicos y las sustancias alucinógenas se convirtieron en la base de muchas prácticas médicas en casi todas las sociedades aborígenes, y aún en algunas culturas avanzadas. Por costumbres <a href="http://alucinogenos.net/tibicos+que+son./amanita muscaria/" title="Tibicos Que Son" alt="Tibicos Que Son" >Tibicos Que Son</a> milenarias se ha transmitido de generación en generación el conocimiento de plantas con potencial alucinógeno. Muchas comunidades étnicas han empleado sustancias alucinógenas vegetales en ceremoniales místicos, religiosos, curativos, estando reservado su uso solamente al jefe espiritual de las tribus o comunidades –sacerdotes, curanderos, hechiceros o brujos- en ritos considerados sagrados, para conseguir un estado de “trance”, constituyéndose elementos de veneración por tradiciones y modos de vida ancestrales. Existe consenso para reconocer a las plantas psicodélicas (del griego psiké y deloun, que significa manifestación de la mente, el espíritu o el alma) como llaves mágicas que nos ponen en contacto con el mundo espiritual. Psicológicamente se diría que estas plantas ofrecen la posibilidad de acceder al mundo del inconsciente. Antropológicamente se afirma que estos vegetales abren una puerta para experimentar lo sagrado y maravilloso que hay en la naturaleza. La conciencia humana, ha ido moldeando y desarrollando la cultura en diversas áreas y se ha ido moldeando y desarrollando así misma, hasta alcanzar grados sorprendentes que hoy podemos distinguir.<br> Diversas culturas en el mundo, han elaborado y desarrollado, complejos saberes y técnicas, sobre el manejo de nuestra conciencia, empleando sustancias vegetales (como la Ayahuasca en la Amazonía) y sofisticadas técnicas del éxtasis como la repetición de mantras, ritmos de respiración, danzas, música e Icaros. Para la Psicología, el trance extático es una salida del ego fuera de sus límites ordinarios. Es un proceso mental, que desemboca en un estado cognitivo alternativo, máxima manifestación de la unión con su divinidad o con el mundo animista culturalmente definido. En los últimos siglos cambia el patrón de consumo y su uso se expande hacia distintos sectores comunitarios con fines místicos, recreativos, para aumentar el rendimiento laboral, sexual, bélicos, etc., siendo actualmente los jóvenes los principales usuarios de estos alucinógenos.<br> En los años ’60 el consumo comenzó a tener una mayor repercusión.<br> Antropólogos o estudios en el tema, artistas y comunidades “hippies”, deseosos de experimentar la alteración mental que esas sustancias provocan, ingerían con frecuencia alucinógenos, que muchas veces llevaron a alteraciones psíquicas y físicas permane</p> <p align="center"> Por costumbres milenarias el hombre ha transmitido de generación en generación desde la antigüedad el conocimiento de plantas con potencial alucinógeno. Muchas comunidades las han empleado en ceremoniales curativas, místicas o sagradas, a diferencia del uso contemporáneo para una “placentera evasión de la realidad”, que <H2> https:www.google.com.mx</H2> muchas veces alcanza consecuencias trágicas. El uso de las plantas alucinógenas ha formado parte de la experiencia humana, influyendo tanto en la formación de pueblos primitivos como parte importante de ritos religiosos constituyéndose elementos de veneración por tradiciones y modos de vida ancestrales. El estudio científico de estas plantas alucinógenas, que en su mayoría no causan dependencia pero que se asocian el uso de otras sustancias capaces de producirla, indican que <H2> www.google.com.mx</H2> se han usado por su capacidad de “expandir la mente”, para alcanzar experiencias místicas, o simplemente para lograr una fascinante aventura hedonista. Según Hoffes y Osmond, los alucinógenos son sustancias químicas que en dosis no tóxicas producen cambios en la percepción, en el <a href="http://alucinogenos.net/Hongo+alucionogeno+con+tibet/efectos+secundarios+de+los+hongos+tibetanos/" title="Hongo Alucionogeno Con Tibet Efectos Secundarios De Los Hongos Tibetanos" alt="Hongo Alucionogeno Con Tibet Efectos Secundarios De Los Hongos Tibetanos" >Hongo Alucionogeno Con Tibet Efectos Secundarios De Los Hongos Tibetanos</a> pensamiento y en el estado de animo, pero casi nunca producen confusión mental, perdida de la memoria o desorientación en la persona, ni de espacio ni de tiempo. Este cambio en la percepción de la realidad se traduce en un cambio de la conciencia sin perdida de la misma. Aunque también pueden provocar despersonalizaciones. El uso de los alucinógenos se remonta a la prehistoria. Culturas primitivas utilizaban estas plantas que les permitían al sacerdote, brujo, o curandero, y también al individuo receptor de la terapéutica, una comunicación con el mundo espiritual; por aquellas épocas fueron considerados como grandes médicos y se los alucinógenos convirtieron en la base de muchas prácticas medicas en casi todas las sociedades aborígenes, y aún en culturas avanzadas. Estas plantas son verdaderas fabricas químicas naturales, cuyos productos son complejos químicos que pueden provocar alucinaciones (táctiles, visuales, auditivas, etc.) o causar psicosis artificiales. 1. Objetivos Desde la disciplina Toxicología se realizado una revisión sobre los antecedentes del uso de principios activos de plantas alucinógenas, sobre todo en América y en nuestro país, con el propósito de difundir los conocimientos sobre los efectos adversos y tóxicos de <a href="http://alucinogenos.net/amanita/cultivo+hongos+alucinogenos/" title="Amanita Cultivo Hongos Alucinogenos" alt="Amanita Cultivo Hongos Alucinogenos" >Amanita Cultivo Hongos Alucinogenos</a> muchas de ellas, basados generalmente en su estructura químico-biológica, para contribuir de este modo a la prevención de intoxicaciones que suelen provocar efectos irreversibles y hasta incompatibles con la vida misma del usuario. 2. El efecto alucinógeno como aventura hedonística fascinante.<br> Desde siempre el hombre ha buscado en lo misterioso, en lo sobrenatural, la solución de sus problemas, el bienestar, la euforia, la fortaleza, la virilidad. El uso de los alucinógenos se remonta a la prehistoria; el hombre primitivo, en su etapa de experimentación al relacionarse con la naturaleza fue conociendo los efectos benéfic</p> os y perniciosos de los constituyentes de lo reinos animal, vegetal y mineral. Descubrieron así que muchas de las plantas permitían al hombre comunicarse con el mundo espiritual. Estas prácticas les estaba reservada a los sacerdotes, brujos, hechiceros y/o curanderos de las comunidades primitivas y aborígenes, y se las practicaba en rituales colectivos o privados. Así los “sanadores” fueron ganando la consideración de grandes médicos y las sustancias alucinógenas se convirtieron en la base de muchas prácticas médicas en casi todas las sociedades aborígenes, y aún en algunas culturas avanzadas. Por costumbres milenarias se ha transmitido de generación en generación el conocimiento de plantas con potencial alucinógeno. Muchas comunidades étnicas han empleado sustancias alucinógenas vegetales en ceremoniales místicos, religiosos, curativos, estando reservado su uso solamente al jefe espiritual de las tribus o comunidades –sacerdotes, curanderos, hechiceros o brujos- en ritos considerados sagrados, para conseguir un estado de “trance”, constituyéndose elementos de veneración por tradiciones y modos de vida ancestrales. Existe consenso para reconocer a las plantas psicodélicas (del griego psiké y deloun, que significa manifestación de la mente, el espíritu o el alma) como llaves mágicas que nos ponen en contacto con el mundo espiritual. Psicológicamente se diría que estas plantas ofrecen la posibilidad de acceder al mundo del inconsciente. Antropológicamente se afirma que estos vegetales abren una puerta para experimentar lo sagrado y maravilloso que hay en la naturaleza. La conciencia humana, ha ido moldeando y desarrollando la cultura en diversas áreas y se ha ido moldeando y desarrollando así misma, hasta alcanzar grados sorprendentes que hoy podemos distinguir. Diversas culturas en el mundo, han elaborado y desarrollado, complejos saberes y técnicas, sobre el manejo de nuestra conciencia, empleando sustancias vegetales (como la Ayahuasca en la Amazonía) y sofisticadas técnicas del éxtasis como la repetición de mantras, ritmos de respiración, danzas, música e Icaros. Para la Psicología, el trance extático es una salida del ego fuera de sus límites ordinarios. Es un proceso mental, que desemboca en un estado cognitivo alternativo, máxima manifestación de la unión con su divinidad o con el mundo animista culturalmente definido. En los últimos siglos cambia el patrón de consumo y su uso se expande hacia distintos sectores comunitarios con fines místicos, recreativos, para aumentar el rendimiento laboral, sexual, bélicos, etc., siendo actualmente los jóvenes los principales usuarios de estos alucinógenos. En los años ’60 el consumo comenzó a tener una mayor repercusión. Antropólogos o estudios en el tema, artistas y comunidades “hippies”, deseosos de experimentar la alteración mental que esas sustancias provocan, ingerían con frecuencia alucinógenos, que muchas veces llevaron a alteraciones psíquicas y físicas permane </p> </div> <div class="pied"> Design by <a href="http://alucinogenos.net/www+google+com+mx./amanita/cultivo+hongos+alucinogenos/" title="Www Google Com Mx" alt="Www Google Com Mx" >Www Google Com Mx</a> </div> </div> </body>